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从张骞出使看中国文化的“土著性”

文章摘要

不管从哪个立场出发,西汉时发生的一件事都令人迷惑难解:当霍去病的西汉军队打败匈奴,迫使匈奴浑邪王率部投降之后,河西地区出现了真空状态。在这种情况下,西汉不是自己进据河西,而是首先派出张骞千里迢迢出使乌孙,希望说服乌孙重新回到敦煌、祁连间居住。当然,西汉的这个希望落空,最后不得已只好设置河西四郡,移民实边。如何理解汉朝这个政策的背景,也是理解张骞出使西域的重要方面。张骞曾经用“土著”与“行国”来区分西域的国家类型,认为土著之国“颇与中国同业”,可见中国属于“土著”类型国家。作为农业立国的传统中国,至今仍是世界上最大的“土著”国家。张骞出使体现了中国中原文化的浓重底色,即“土著性”,这与西方的“殖民性”历史传统,存在着天壤之别。试加论述,敬请批评指正。
作者简介
孟宪实:中国人民大学历史学院教授、博士生导师。专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。出版有《汉唐文化与高昌历史》《敦煌民间结社研究》《出土文献与中古史研究》《武则天研究》等著作。在《历史研究》《北京大学学报》等学术杂志上发表学术论文200余篇。