本书根据蒙古国境内发掘的174座墓葬与外贝加尔地区发掘的400余座墓葬材料，首次对匈奴平民墓葬的丧葬习俗进行了专门的研究，并得出以下几点结论。①虽然匈奴墓葬遗存的分布区域极其广阔，并且在历史上延续了400年。但就丧葬习俗而言，已确定它们具有高度一致性。②匈奴各墓地平均有近100座墓葬，这一现象表明他们每个氏族都有各自的家族圣地[类似中古时期蒙古、突厥语系民族有浩力格（大禁地）、哈勒墩、布尔罕哈勒墩等]，在这一高贵而神圣的区域附近安葬死者意在使家族逝者在此与祖先相会。③虽然某些地区的墓葬具有地域性特点，但这些墓葬的内容及特征总体上没有明显的差异。④匈奴人具有特定的丧葬习俗和严格的丧葬制度（主要包括对不同年龄和性别的人建造不同规格和形制的墓葬、随葬不同的器物以及牲畜等）。⑤一个匈奴墓地由年代和墓主人社会地位不同的若干墓群组成。这些墓群又可分为主墓和附属（殉葬）墓等，主墓主要埋葬男性，附属墓一般埋葬女性和儿童。⑥在研究过程中发现匈奴墓葬中不仅有殉牲，还常见有殉葬人的现象。一般成年男性会以儿童或成年女性殉葬。⑦匈奴考古学文化是在青铜至早期铁器时代的石板墓文化和漠南游牧文化间的交流、融合的基础上形成的。这一交流和融合可能发生于公元前4～前3世纪。⑧通过丧葬习俗的角度研究匈奴的族属问题，可发现他们与蒙古人群具有很多相似之处。这里包括墓地的选择、墓葬结构与布局、殉牲的选择及其摆放、随葬遗物种类、墓主人的埋葬方式与方向等诸多方面。