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中亚地区比较活跃的伊斯兰教派

文章摘要

历史上,外来宗教往往通过否定本土宗教达到同化和取代的目的。中亚地区的极端分子主要是曾在埃及、沙特、巴基斯坦等中东和南亚地区的宗教学校学习过的学生,他们认为中亚国家的本土伊斯兰教中有很多错误,不符合《古兰经》和《圣训》的要义。因此,界定本土的传统宗教符合中亚国家最大多数民众的利益和要求,有助于传承、复兴和发展传统文化和价值观,促进社会形成相互尊重、理解、宽容和对话的氛围。中亚国家通过界定并确定本国的“传统宗教”,以区别于其他教派、极端宗教、邪教等“非传统宗教”。对传统宗教作为主流宗教(但不是国教)加以推广和支持,对非传统宗教则予以限制、取缔或严厉打击。
作者简介
阳军:中国社会科学院政治学研究所副研究员、中国社会科学院大学副教授、中国社会科学院“一带一路”研究中心特约研究员、民建北京市理论委员会委员。主要研究领域为风险评估、比较政治、大数据及政府治理等。参与国家社科基金、中国社会科学院重大课题多项。
张宁:中国社会科学院俄罗斯东欧中亚所中亚研究室主任、研究员,研究方向为中亚问题。
马文琤:法学硕士,中国社会科学院西亚非洲研究所助理研究员,中国社会科学院“一带一路”研究中心特聘研究员,主要从事中东政治、伊斯兰文化的理论与研究工作。主要研究领域为伊斯兰复兴运动、中东社会主义、中东边界问题等。出版专著2部(合著),主编1部。主持省部级课题5项,多次参与国家社科基金和省部级课题。多篇内部报告获中国社会科学院要报成果特等奖和一等奖。